クロアチアマジック

誘発分娩はゴークランの指標が適用されないことを意味するけれども、子どもの人格と将来とが、占星家により準備されたチャートと無関係であることにはなりません。

もしそれらの他の要因が働くのであれば、それらは出産の誘発によって影響されないかもしれない。

この点は、当然、ほとんどの出産が「診察時間」中に起こるように誘発されるならば、占星術の将来全体にとってきわめて重要になります。

経験的研究だけが、このことを解決することができます。

ゴークランは、自分の研究結果がだれかの将来を予測するのに、ほとんど使用されないことを認めています。

遺伝効果は別にして、惑星相関は卓越した人にしか適用されないので、われわれは、それがだれかに適用されるかどうかを知りうるまえに、その人が卓越した人になるまで待たなければなりません。

それでは、その人のキャリアを予測するにはあまりにもおそすぎる。

ゴークランは彼の研究結果の意味を指摘しています。

たとえば、惑星は、出産のタイミングに影響するかもしれないので、赤ちゃんの生まれつきの性格の型を示すのに役だつかもしれない。

しかし惑星は他の点ではその運命に影響しない。

このことは、もちろん、子どもの出産時における惑星の位置がそのときから引き続き、その幸運と相関するという占星家の見解に反しています。

したがって、占星家にとっては、自然分娩か誘発分娩かということは問題にならない。

もしある人があるときに生まれるように運命づけられているならば、その運命はそれが何を意味しようと、充足されるでしょう。

そして誕生チャートが妥当づけられるでしょう。

ゴークランの研究結果は、この時点で必ずしも占星術の間違っていることを証明することにはならない。

フランスの数学者ラプラスによると、「証明の重みは事実の奇妙さにふさわしいものでなければならない」。

この原理に刺激されて、ゴークラン夫妻は遺伝に関する彼らの結果を追試する必要のあることを認めた。

彼らは、それぞれ、1万5千以上のカップルとその子どもたちを含む新しい二つの標本でこのことを行った(ほとんどの追試とは異なり、標本の大きさが減少するよりも増加したことに注目されたい)。

再び、その効果は、親の性とは無関係であり、もし両親が同じ惑星遺伝をもっていると、その強さはまし、その効果は子どもの分娩が誘発されたものであると消失し、地球磁気活動が乱されると、その効果は増すことが示されました。

記念館から北東へ約2kmの所、札幌扇状地の伏流水を源にもつ伏籠川の流域丘珠あたりは、札幌市内でも古くから開墾の鍬が入った所です。

丘珠のタマネギは全国的に名の知られた名産品だが、近年の人口増加による宅地化の波には勝てず、だんだんとその範囲を小さくしています。

またこの地域には丘珠獅子舞・篠路獅子舞・篠路歌舞伎など農村郷土芸能が根強く伝えられています。

先に大友堀についてふれたが、1867(慶応3)年、大友亀太郎が開墾の鍬を入れたのが現在の東区の南方であり、その耕地はお手作場と称し、大豆・アズキ・アワ・ヒエ・ジャガイモ・大根などがつくられました。

その用水路として大友堀がつくられたのであり、近くの本龍寺(日蓮宗)には札幌村創建百年碑が立っています。

また、東区北13条東16丁目には札幌村郷土記念館もでき、当時のようすを知る史料が展示されています。

幕末に豊平川の渡守りをしていた志村鉄一・吉田茂八らをたたえて、豊平橋の両岸たもとには記念碑が立っています。

旧永山邸の並びにサッポロファクトリーがあります。

これが1876(明治9)年創設の旧開拓使麦酒醸造所のあった所です。

わたしたちの国最初の官営ビール醸造所のスタートは、開拓使御雇外国人トーマス・アンチセルや開拓使顧問ケプロンの勧めによるものでした。

道内に野生のホップがあり、その栽培に両者ともに目をむけたのです。

当時のビール製造の苦労とその歴史は、東区北7条東8丁目にある第二工場の開拓使麦酒記念館を訪れるとよくわかります。

その歴史もまた興味深いものでした。

旧永山邸の並びにサッポロファクトリーがあります。

これが1876(明治9)年創設の旧開拓使麦酒醸造所のあった所です。

わたしたちの国最初の官営ビール醸造所のスタートは、開拓使御雇外国人トーマス・アンチセルや開拓使顧問ケプロンの勧めによるものでした。

道内に野生のホップがあり、その栽培に両者ともに目をむけたのです。

当時のビール製造の苦労とその歴史は、東区北7条東8丁目にある第二工場の開拓使麦酒記念館を訪れるとよくわかります。

その歴史もまた興味深いものでした。

地下鉄バスセンター前駅から北に300mほど進むと、サッポロビール第一工場が見えます。

その東側に庭園の広い和洋折衷の旧永山武四郎邸(道有民)があります。

主屋の屋根は寄棟造、木造下見板張り、外壁下部は竪羽目です。

主屋内部は主人の居間のほか15畳の洋風応接室・和風表座敷・ホール・脇座敷・小座敷があり、永山の私邸として1880(明治13)年前後に建築されたと推定されます。

永山は薩摩藩の出身、開拓長官黒田清隆の腹心で.ユ872年開拓使出仕となり、1875年准陸軍少佐を兼ねて屯田兵幕僚、1878年屯田局副長、1885年陸軍少将・屯田本部長、また1888～91年は北海道庁官を兼任。

この間屯田兵司令官となり、さらに1894年には初代第七師団長・陸軍中将となり、屯田兵育ての親といわれました。

旭川に銅像が立てられ、永山屯田兵村に名を冠せられたが、永山村はのちに旭川市に合併されます。

男爵・貴族院議員になり1904(明治37)年東京で死去しています。

JR新琴似駅、地下鉄南北線麻生駅から徒歩5分ほどの新琴似神社のかたわらに、2階建の新琴似屯田兵中隊本部が保存され、内部に農具・簿書類が展示されています。

屯田兵は「兵農相兼」の、士族授産の意味もあったが、1890年の改正で翌年からは平民も募集し、以前を士族屯田、以後を平民屯田とよぶ。

1兵村1個中隊に編成され、1899年までに全道に37兵村(士族13・平民24)、計7337戸が設置されました。

軍事訓練があり、生活・農耕も軍隊式でした。

密居兵村は軍事には優れても農耕に不便で、のちには散村形式が多くなりました。

琴似兵村は最初198戸、翌1876(明治9)年発寒村への入植とあわせて240戸となります。

同年に札幌南方の山鼻村の屯田兵屋は、石山通りを中央に東屯田通り、西屯田通りにわかれて240戸並列、1列1500坪(4950m`)の短冊型の区画に接続して200坪の宅地があります。

琴似・山鼻の屯田兵は、おもに道内・東北の士族から募集されました。

なお、琴似屯田の北方、新琴似に1887(明治20)年・1888年、その北に防風林をへだてて篠路屯田が1889年に入植しました。

軍務と開拓の労働は厳しく『北海道開拓精神の形成ご(榎本守恵著)によれば「屯田兵と囚人とは、名誉と汚名の違いがあり、程度の差はあるが、ともに検束労力である」と指摘されています。

先人の労や思うばかりです。

初めは暖房つきの計画だったが、予算不足で炉になり、その煙出し小窓を屋根につけました。

そのため天井板は畳間の上しかない。

この復元兵屋の南東、西区役所と中央道路を挟んだ旧兵村養蚕室跡に建てられた琴似神社境内に、より古いままの琴似屯田兵屋(道有形)が保存されています。

どちらにも当時の農具類が展示され、昔の屯田兵の生活をしのぶことができます。